Neste excelente livro que se oferece como subsídio à formação docente para as disciplinas que cobrem a área de ensino religioso, o prof. Silas Guerriero procura definir o que são os novos movimentos religiosos e apresentar a imensa variedade existente entre eles. Em seguida, discute o contexto sociocultural que tornou possível essa efervescência de religiosidades para, depois, analisar suas características, tanto sociais como religiosas. Finalmente, volta o foco para a sociedade brasileira e procura enxergar aí os componentes dessas novas religiões.[...]

Novos movimentos religiosos: o quadro brasileiro
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A primeira vez que vi Padre Toninho foi numa conferência que proferiu em uma Semana Filosófica na PUC de Curitiba, no início dos anos 80. Ainda estudante de filosofia, fiquei impressionado com aquele jovem presbítero, negro, de fala mansa e bem-humorada, que tinha o dom de fazer as denúncias mais duras sem perder a leveza, como se estivesse numa roda de amigos contando anedotas.

E não era nada irrelevante o tema de Toninho naquela manhã. Era dura e crítica a sua fala. A plateia por várias vezes não conteve o riso, graças à maneira daquele padre militante recordar os casos de racismo que ele ou conhecidos seus haviam passado e ainda passavam em seu dia-a-dia. O riso era nervoso e o recado calava fundo porque não era fácil admitir que além de toda a discriminação sofrida pela comunidade negra brasileira, durante e após o escravismo, até mesmo dentro das igrejas cristãs, principalmente na Igreja católica, negros e negras tinham sido e seguiam sendo alijados como gente de segunda classe.

Só mais tarde me dei conta da figura ímpar daquele homem combativo e generoso, e da dimensão de seu envolvimento com a causa do povo negro. Assessor e incentivador, junto à CNBB, das discussões em torno de uma atenção pastoral à questão negra, ele esteve presente na criação dos Agentes de Pastoral Negros (APNs) em 1983, batalhou pela visibilidade e pelo combate ao drama do racismo nas assessorias que prestou ao episcopado durante as Conferências de Puebla e Santo Domingo, e manteve-se como principal liderança da Pastoral afro nos últimos 30 anos.

Lembro-me de quão decisiva foi, para o desabrochar da consciência negra junto aos estudantes, a sua gestão à frente da atual Faculdade de Teologia da PUC-SP. Além disso, ele também presidiu nossa querida SOTER (Sociedade de Teologia e Ciências da Religião) em um período delicado para a consolidação da reflexão teológica latino-americana. Depois, no final de 1990, Padre Toninho reuniu um pequeno grupo de militantes da causa negra – homens e mulheres; leigos e presbíteros; católicos, protestantes e iniciados na tradição dos orixás; filósofos, educadores, teólogos e terapeutas – e juntamente com estes fundou o Grupo Atabaque de Teologia e Cultura Negra (hoje, Centro Atabaque). O Atabaque, sob a liderança e sustentação diuturna de Toninho, firmou-se como uma organização ecumênica que se reúne até hoje com o propósito de subsidiar a reflexão e a prática dos APNs, intensificando também o intercâmbio com grupos e entidades internacionais envolvidos com a luta pela cidadania plena de todos os afro-descendentes.

Que legado nos deixa o teólogo e pastor Antonio Aparecido da Silva? Num dos últimos balanços que fez sobre a prática e a reflexão teológica em nossos dias, ele apontava como um dos temas recorrentes a superação de preconceitos em busca do necessário diálogo afro-religioso, e projetava para a próxima década cinco temas particularmente importantes: teologia, fé e práticas afro-religiosas; teologia feminista afro-americana; Bíblia e comunidades negras; comunidade negra e nova ordem mundial; ecumenismo e macroecumenismo (ecumenismo integral) na perspectiva afro. Detendo-se nesse último, Padre Toninho direcionava sua reflexão para a inculturação, esclarecendo, porém, “não se tratar de um processo descendente, cujo protagonismo caiba à mensagem ou ao mensageiro, mas de uma prática em que é dada prioridade ao povo, com suas culturas que, por certo, não superam os evangelhos, mas integram sua mensagem no próprio viver”. Para mim, esse trecho soa como síntese e desafio lançado aos que seguimos na caminhada.

Mas é difícil ainda pensar a frio, a poucos dias desta despedida definitiva. Parecem sobrar as palavras que repetem como ele foi importante para o diálogo inter-religioso e para a conversão da Igreja no Brasil à defesa de plataformas anti-discriminatorias de qualquer espécie. Toninho tinha o dom da conciliação no melhor dos sentidos. Não lhe interessava o conflito pelo conflito nem a crítica destrutiva aos tremendos pecados da Igreja católica contra nossos ancestrais africanos. Ele sempre viu e nos pregou que as Igrejas, não obstante seus erros, eram portadoras de uma mensagem evangélica que as ultrapassava. E em nome dessa convicção de fé, vivida na esperança pascal, e posta em prática em seu amor pelos mais pobres, Toninho consumiu sua vida até os últimos instantes.

Nestes dias as igrejas cristãs e, nelas, as comunidades negras de todo o Brasil estão de luto, mas seguem na luta. O coração ecumênico e inter-religioso deste nosso “Patriarca” (era assim que, carinhosamente o chamávamos – mas ele não gostava muito, por receio de que alguém confundisse com patriarcalismo) permanecerá conosco, seus filhos e filhas espirituais, onde quer que passemos.

Afonso Maria Ligorio Soares é Presidente da SOTER – Sociedade de Teologia e Ciências da Religião (presidência@soter.org.br), além de Membro e sócio-fundador do Centro Atabaque de Teologia e Cultura Negra

Fonte: http://www.ihuonline.unisinos.br/

Para o autor, além de ser um grande depositário do simbólico, o ciberespaço é uma dimensão de renovação de formas de sociabilidade. Grande parte das conexões é feita para as pessoas alimentarem ou iniciarem vínculos pessoais. Seu texto se propões a explicar em que termos se realiza essa socialização no ciberespaço.[...]

A sociabilidade contemporânea e o ciberespaço
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A autora pensa a missão cristã como uma experiência descolonizadora e libertadora, refletindo a partir dos(as) afrodescendentes. Com isso foca numa perspectiva comprometida em libertar os corpos, os sentimentos e as energias do espírito humano.[...]

Uma missão descolonizadora de nossas mentes em relação aos afrodescendentes
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Defendendo, com o sociólogo José Casanova, que as religiões não podem estar desvinculadas da complexidade do mundo, dos processos sociais que têm lugar entre indivíduos, o autor retoma em bases menos estreitas a distinção entre conservadores e progressistas para melhor situar a necessidade de que as religiões aprendam a dialogar[...]

Diálogos interreligiosos: dificuldades e promessas
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O artigo constata que a teologia do século 21 encontra-se diante do desafio fundamental de acolher o pluralismo religioso como valor irredutível e irrevogável. Isso significa afirmar que o pluralismo religioso é uma realidade de princípio, inserida no misterioso desígnio de Deus para a humanidade.[...]

O irrevogável desafio do pluralismo religioso
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O autor ensaia um caminho sustentável de convivência cidadã, a partir da confluência de três dinâmicas estruturais poderosas nas metrópoles: a dinâmica demográfica que gera gigantes urbanos, a crescente pressão ambiental decorrente dessa aglomeração, e a tensão social gerada pelo convívio e freqüente acotovelamento de ricos e pobres disputando o mesmo espaço.[...]

Sustentabilidade urbana
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A partir de sua participação no III Fórum de Teologia e Libertação, realizado em Belém do Pará juntamente com o Fórum Social Mundial (2009), o autor comenta duas significativas interpelações compartilhadas durante o evento: um paradigma que pode ser chamado “teo-biocêntrico”, e um renascer espiritual e ético.[...]

Na água e em terra amazônica: rebentos teológicos
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O texto apresenta algumas notas sobre a evolução do conceito anjo desde suas raízes veterotestamentárias até hoje, resgatando sua etimologia, significado e as teorias em torno do conceito, especialmente as que falam do chamado “anjo do Senhor”. Para o autor, a diáspora e o helenismo tiveram um papel significativo na evolução do termo.[...]

Quando os deuses morrem na praia: algumas anotações sobre anjos e textos sagrados
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Por isso, esta edição de Ciberteologia já antecipa e repercute o tema central do Congresso Anual da Soter (Sociedade Brasileira de Teologia e Ciências da Religião), que desta feita se reunirá na PUC-Minas, em Belo Horizonte (12 a 15 de julho) para refletir sobre “Religiões e Paz Mundial”. Estamos presenteando noss@s ciberleitor@s, na seção Artigos, com um texto que vem de Genebra, escrito pelo teólogo uruguaio e doutor em Ciências da Religião Julio de Santa Ana (“Diálogos inter-religiosos: dificuldades e promessas”) e outro artigo de Faustino Teixeira, também teólogo e igualmente voltado para o diálogo entre os cristãos e entre as religiões (“O irrevogável desafio do pluralismo religioso”). Ambos os textos são um aperitivo do que está por vir no 23^o Congresso da Soter.

Além dessas colaborações, sirvam-se da contribuição do professor Ladislau Dowbor (PUC-SP), “Sustentabilidade urbana”, que poderá ajudar a quem pretenda aprofundar o tema da Campanha da Fraternidade ecumênica deste ano, que discute as relações entre economia e promoção da vida. Também somos brindados com o texto do teólogo Diego Irarrazaval, atual presidente da Sociedade Chilena de Teologia, que medita “Na água e em terra amazônica: rebentos teológicos”. Fechando a sessão de Artigos, Iuri Andréas Reblin discute, em “Quando os deuses morrem na praia: algumas anotações sobre anjos e textos sagrados”, algumas notas sobre a evolução do conceito “anjo” de suas raízes veterotestamentárias até hoje.

A seção Notas traz duas colaborações: “A sociabilidade contemporânea e o ciberespaço”, de Rovilson Robbi Britto, e a reflexão da teóloga Silvia Regina de Lima Silva, atualmente vivendo na Costa Rica, que trata de “Uma missão descolonizadora de nossas mentes em relação aos afrodescendentes”.

Enfim, uma seleção de textos adequada a um começo de ano sugetivo e promissor para a reflexão teológica e os estudos de religião, que aponta para a tarefa entusiasmante mas nada fácil de colaborar para pôr em atitude de diálogo as várias tradições culturais do planeta.

O bônus deste 2010 que noss@s ciberleitor@s já descobriram desde janeiro é o novo rosto de Ciberteologia, agora trilíngue (português, espanhol, inglês), e o incremento da seção Livros digitais, enriquecida com a opção “livros folheáveis”. Aproveitem e não deixem de acompanhar também as atualizações progressivas das seções Teologia Aberta, Resenhas, Espiritualidade e Nas fontes da Bíblia.

Enfim, ótimos estudos e uma Feliz Páscoa a tod@s são os votos de toda a equipe de Ciberteologia!

Afonso Maria Ligorio Soares

Editor