O livro provoca-nos a uma mudança de lugar teológico que inclua a possibilidade de fazer teologia a partir da realidade de nossas comunidades afro-indígenas, e convida-nos a deitar as bases para uma cristologia afro latíndia que seja aberta ao pluralismo e à adoração ao Deus de Jesus.

Os capítulos são textos peregrinos, feitos na estrada, na medida da necessidade. Um clima de mutirão tece a trama toda, que nunca perde o referencial cristão, mas não teme aproximar Jesus de Nazaré da espiritualidade afro, nem inserir, no meio do livro, um capítulo orante que nos ensina a criar uma cristologia afro ameríndia que termina em doxologia.

A Igreja que pulsa no texto de Barros é pluralista e aberta ao diferente. O convite fica aberto a todos nós para que participemos da construção de uma Comunidade eclesial cujo serviço é formar uma cultura de paz